Muyedobo T'ongji

Indledning og historie

Muyedobo T'ongji, eller "Illustrated Survey of the Martial Arts", blev udarbejdet for at forbedre den koreanske Yi-dynastiet's (1392-1910) militære evne. Således i 1789 kongen beordrede embedsmænd til undersøgelse esoteriske bøger tidsalderens. Resultaterne blev derefter testet gennem de faktiske resultater af officerer og soldater fra den Choson hær, således at korrigere eventuelle efterfølgende uoverensstemmelser. Muyedobo T'ongji blev offentliggjort i 1790, men længe inden da, havde de koreanske militære ledere er begyndt at samle bøger om militære færdigheder.

Den Choson dynastiet blev ledet af Confucian lærde og gennem en politik for "favorisere læring og foragte våben", de militære kunst faldt i miskredit. Men i 1592, i en japansk invasion af Korea, Muyejebo blev skrevet. Denne bog var en samling af teknikker til seks forskellige våben, alle lært af den kinesiske. Den oprindelige udarbejdes våben var: det lange spyd, lange to rakte sværd, spydspids Knippel, wisteria skjold med at kaste spyd, wisteria skjold med talje sværd (både wisteria skjold med at kaste sværd og talje sværd var i den samme konto), tornede spyd og trestrengede spyd.

Kwonbop - eller knytnæve teknik - og yderligere elleve kompetencer, herunder koreansk indfødte sværd, japansk sværd, lang bambus spyd, flag spyd, skarpe sværd, halvmåne sværd, lange håndteres sværd, parret sværd og snert knippel blev offentliggjort i 1759 i Muyeshinbo ( nye Annotations om Martial Arts). I 1790 med yderligere seks færdigheder blev tilføjet til Muyedobo T'ongji, gør det i alt 24.

Den sidste færdigheder, der skal tilføjes var kommandør sværd, hest rytterens spyd, lash Knippel for ryttere, koreansk Polo, og hestesport færdigheder. Det var den sidste bog om militære færdigheder, der skal offentliggøres i Choson dynastiet.

Forklaringen på de enkelte militære færdigheder i Muyedobo T'ongji starter med en indledning, der omfatter materialer pågældende relaterede anekdoter, omdømme osv. I "Notes" forskellige holdninger og teknikker er forklaret med illustrationer. I "General Notes" og "General Illustrationer" forbinder bevægelser af holdninger er nærmere beskrevet i både diagrammer og illustrationer. Hvert våben og det er nødvendige kompetencer yderligere kan opdeles i Korea, kinesisk og japansk stil. Muyedobo T'ongji nævner ikke nogen japanske eller koreanske ubevæbnede stilarter i kapitlet om Kwonbop, kun kinesisk.

MUYEDOBO T'ONGJI Vol.4

Fist Technique (Kwonbop - Kempo - Chuanfa)

Ifølge Qi Ji-Guang, knytnæve-teknikker er ikke teknikker, der skal bruges i kamp. Men, uddannelse af hænder og ben danner grundlag for den behændige brug af lemmerne og kroppen (i våben teknikker). Mao Yuan-yi siger: "Du er nødt til at vide, hvordan man kan trække, før du kan undervise de 8 teknikker kalligrafi" (Muyedobo's note: de otte forskellige måder at føre en pensel, og de otte forskellige slagtilfælde), og du er nødt til at sætte på sadlen før du kan ride i galop. På samme måde er ubevæbnet kampkunst grundlaget for brug af våben.

Ifølge Mu P'yon, nogen der har en "faglært knytnæve" (er god til ubevæbnet kampkunst) har en god koordination. Selv når han bevæger sig sidelæns, bevæge sig op, går frem, stå, gå eller ligge ned, han vil have et forsvar, som en mur, og han vil også være i stand til at angribe. Derfor er de folk, der kender ubevæbnede kampkunst, har en vis styrke i deres knytnæve, men når de bruger det, er det ikke en fast styrke, men det kan anvendes eller ændres så den lejlighed præsentere sig. Når det er forvandlet, er der ingen fast styrke, men den reelle magt må ikke gå tabt.

Punkt ikke oversat (masser af navne og kinesisk historie)

Da T'ang og Sung dynastier, der har været to typer af teknikker, den første kaldes Wei Cha (eksterne) og det andet, Nei Cha (intern). Den eksterne kaldes også Shaolin. Shaolin templet blev placeret på Hsiao Shih Mountain i Tong Fong distriktet. Jih-chi-lu (kor: Il-chi-rok) siger, at der tidligt i T'ang dynasti, at Kronprinsen ønskede 13 munke for deres hjælp, og at munkene tjente fortjenester. Dette var begyndelsen af Shaolin soldater, der skal rekrutteres til hæren. En af de fortjenstfulde Shaolin munkene i Kachong periode, Yeh K'ung, blev belønnet med titlen "Do Duk Man P'yo" (kor.) - Militær guvernør. Han døde i slaget ved Songjiang da Kina var at forsvare sig mod den japanske angribere.

Ligesom de eksterne systemer er berømt på grund af Shaolin, de interne systemer er berømt på grund af Chang Sung Ch'i. Master Sung Ch'i havde 13 berømte disciple. Disse teknikker stammer fra Chang Sang Fong fra Sung-dynastiet. Chang Sang Fong var en Wudang Dansu (Muyedobo's note: en person, som praksis taoismen). Det er også kendt, at Tang Chi provinsen havde en Wudang hær. Brug af hans specielle teknikker det var muligt for Chang Sang Fong at dræbe mere end hundrede fjender alene. Den interne systemer blev berømt med Chang Sang Fong og hans tilhængere og den interne stilarter spredes til Su Ming-bjergene på Po Lin Fu indtil Mingka Chong periode. Men Chang Song Ch'i var den mest berømte af de interne mestre.

Ifølge optegnelser i Lin Po Fu, når Shaolin stylister kæmpede, de understregede at angribe ved hård og streng bevægelser. Derfor er de undertiden blev skødesløs og deres forsvar kan gennemtrænges af andre mennesker. Men når Song Ch'i (den Wudang master) var forsvarer, ville han normalt først forsvare sig selv, indtil han havde ikke andet valg end at kæmpe. Men da han slagtilfælde han ikke gå glip af. De mennesker, der ville forsøge at angribe ham, ikke havde en chance for at trænge ind i hans forsvar, men Song Ch'i kunne ramme dem. Derfor er den interne stilarter er bedre til at bekæmpe.

Den måde, hvorpå Wudang krigere angreb mennesker er som regel gennem trykpunkter. Der findes forskellige typer af punkter: besvimelse, mute, drab point og. Afhængigt af angreb, hvis de brugte en lys eller en tung fanen, vil personen dø, svag, gå eller slå, men der var ingen hårtab eller andre tegn på, der bliver angrebet. Dette var hemmeligheden bag Wudang.

Det har altid været kendt, at Wudang havde fem ord, som deres moralske undervisning. De brugte "respekt", "strenge", "lige", "flittig" og "intimt". De har kun lært disse ord til de mennesker, der brugte trykpunkter og ikke til nogen uden for gruppen af disciple. Men disse fem ord ikke blev anvendt til at bekæmpe, men gerne bede. De brugte disse ord ligesom den kriger familier brugt ordene "menneskeheden", "tillid", "intelligens", "Tapperhed" og "streng".

(5 sider ikke oversat)

Indledning

Kinas grundlæggende 24 spyd teknikker og 32 grundlæggende knytnæve teknikker kan ændres i hundredvis af forskellige måder alt efter omstændighederne. Nogle gange de teknikker, der er forbundet med hinanden, men alle de teknikker, der ikke nødvendigvis være forbundet med nonstop fortsættelse. Ifølge Mao Yuan-yi, den koreanske sværd-teknikker kan opdeles i slashing, jagende og slående. Og i vores land (Korea), når to personer øver sværd de altid toget mod hinanden. Sværd-teknikker er ifølge Mao, øvede som knytnæve teknikker. (Ubevæbnede teknikker kan også opdeles i grupper af grundlæggende teknikker og bør ofte være praktiseres af to personer stod overfor hinanden.) Su Pu siger: Normalt to mennesker vil stå over for hinanden. Den første person, der ville gøre det Horse holdning og den anden gør det indre Whip holdning. Den første person, der har de syv stjerner, og den anden ville være at gøre det Riding Dragon. Alle disse er naturlige rejser for angreb og forsvar. Denne type af teknikker gentages og gentages, indtil de bliver en hel række af teknikker. De har mistet deres oprindelige betydning.

De praktiserende læger har en vis form for stille og derefter benytte en anden form for udgør. Fra hoved til hale det udgør en hel form. Desuden kan både personer gøre det samme form sammen som en skygge efter hinanden. Og i slutningen af den form de to personer, ville være som tvillinger kæmper mod sig selv. Efter lang tids praksis bliver det en form.

(To linjer ikke oversat)

FIST-TEKNIK SCROLL

(5 sider ikke oversat)

FIST-FIGHTING NOTER

491: To personer bruge begge sine hænder til at presse mod deres talje, begyndende fra en hest holdning, højre hånd ramte venstre skulder, dreje, trækkes albue, venstre hånd ramte modstandere højre arm, bryde albue.

492: Moving forward, løft op i benet gør det Agn Posture (). Højre fod spark højre hånd, venstre fod spark venstre hånd, højre fod spark højre hånd, og følg derefter af () kropsholdning, drej til venstre, venstre hånd ramte højre fod.

493: Fortsæt med "Seven-Star Fist 'teknik () - venstre og højre hånd er en" vask bevægelse' på niveau fire høje, (sandsynligvis i lighed med "Ving Chun" stil stansning), højre og venstre ben gå videre med en 'stab'.

494: Umiddelbart gør 'Inverted Insertion' teknik (), løfte venstre og højre hånd højt op, se tilbage og dreje kroppen, tage et hurtigt skridt til bagsiden, mens højre hånd trykke på den højre armhule.

495: Fortsæt med "Pull Single Whip 'teknik (), hoppe et skridt fremad, højre hånd ramte højre hofte og følg med' Tiger på spring 'teknik (), bevæger sig fremad og sidde, vende rundt, op igen og straks gøre det« Bait "teknik ().

496: Doing 'Down Insertion' teknik (), bøjes rundt til venstre, højre hånd (og) venstre fod et enkelt hit, det samme med »Over Head Cannon" teknik (), venstre hånd forsvare foran og højre blok på pande.

497: Fortsæt med 'Flag Drum' teknik (), venstre og højre hånd laver en "vask bevægelse". Så gør 'midt fire niveauer' teknik, højre og venstre ben flytter en stab på ryggen, fortsætte med 'Inverted Insertion' teknik () bevæger sig fremad.

498: Drej rundt og gøre 'Inverted Riding Dragon' teknik () åbner venstre og højre hånd gør det "Pull Single Whip 'teknik () frem ved at følge med" Hiding "teknik (), der sidder ned med benene strakt ud i lige linje , stå op og gøre 'Lifting ben Bait' lejring (), følg med 'Down Indsættelse' teknik, 'Over Head Cannon "teknik (), derefter på' Flag-Drum 'teknik (),' Fire Level Højde 'teknik (), 'Inverted Insertion' teknik (), så flytter en hurtig takt med "Pull Single Whip 'teknik ().

499: Følg med »Fem Blomster Wind Around the Body 'teknik () med højre hånd, højre ben vende rundt på højre side.

500: To personer, der står op over for hinanden doing "Wild Goose Wing på siden af kroppen" teknik (), 'trænger sig ind på Tiger' teknik (), både hånd åbner og lukker, venstre og højre, der søger hinanden.

501: Første person, der udfører "Lifting Leg Bait 'lejring (), venstre ben spark og højre ben spark til at køre fremad, anden person, der udfører" Battle-Axe? " teknik (). Venstre hånd cover / beskyttelse, mens du flytter tilbage med 'Wild Goose Wing på side "teknik (),' trænger sig ind på Tiger 'teknik () gensidig turn around; anden person umiddelbart betyder' Lifting Leg Bait 'arbejdsstillinger frem (selv?) Første person ikke »Battle Axe?" teknik () tilbage. Begge personer og gør derefter 'Wild Goose Wing på Side' teknik, 'trænger sig ind på Tiger' teknik, (gensidig stå, vende rundt og tilbage).

502: Første person gå videre med en "Crouching Tiger" teknik, anden person er en "beslaglægge" teknik hoppe og svinge, derefter "Crouching Tiger" teknik, første person, der også er en "beslaglægge" teknik og hopper.

503: Begge personer, der umiddelbart betyder "Throwing Stand 'teknik, venstre og højre hånd ramte højre vrist, så gør' Picking Elbow 'teknik ().

504: Første person, der bruger sin højre hånd til at beslaglægge den anden persons venstre skulder, anden person, ved hjælp af sin højre hånd, bevæger sig under første persons ret armhulen og få fat i "beslaglægge løbet af første person hals. Følg med beslaglæggelse første personer venstre skulder, hver af dem bruger deres ryg, krog venstre hånd. Første person, anden person bære på ryggen, opløfte horisontalt og kaste invertedly (kast). Anden person, der spinder som en spinderok, rører jorden og stå op på et øjeblik. Anden person foretager første person, og gentager første personer teknik.

Flere sider ikke oversat ....

Muyedobo T'ongji, Vol.3.

Oversat af Ai Li Chong og Carsten Jørgensen.

Muyedobo T'ongji blev udarbejdet i 1789 og er derfor meget sent som Silla periode kilde. Jeg har ikke været i stand til at finde historien om Hwang Ch'ang i nogen anden kilde.

"Native Sword (Pon'gukkm) eller" Ny Sword "(Shin'gm), der skal gennemføres på livet som" skarpe sværd "(Yodo). Travelers siger, at sværdet blev opfundet og praktiseret af en Silla Hwarang, Hwang Ch »Ang. Legenden siger, at han gik til Paekche, da han var syv år gammel og præfabrikerede et sværd dans der, tiltrækker et stort antal tilskuere. Hearing det rygte, kongen af Paekche kaldte ham på gulvet. benytte sig af denne mulighed, han stukket kongen. Han blev fanget og dræbt af vrede Paekche mennesker. Afhøring af nyheder, Silla mennesker sørgede over hans død, og begyndte sværd danse af sig selv med en maske modelleret efter hans image. Denne dans er blevet overvæltet på indtil i dag (AD 1789) . Hwang Ch'ang var en af de berømte Silla Hwarang. (Muyedobo T'ongji's note: Kongen og embedsmænd i Silla var forvirret over problemet med at finde den talentfulde mennesker. Derefter valgte goodlooking mænd, fik dem til at lægge make-up og kaldte dem Hwarang tilhængere. En hel samlet gruppe, og derfor er kloge mænd kunne vælge de gode iblandt dem og sætte dem i positioner af tjenesten.) Ligesom legenden om Sullang og Yongnang (Muyedobo T'ongji's note: Ifølge legenden fire Silla Hwarang Sullang, Namnang, Yongnang og Ansang besøgte Ch'ongsk-chng-området) Hwang Ch'ang Rang og flere tusinde Hwarang Followers (Hwarang do) havde lagt sig med loyalitet og tillid.

Desuden Silla's nabolandet, Japan (WA), skal have modtaget deres "sværd danse udstyr" (sværd teknikker / "samurai sværd") fra Hwang Ch'ang Rang og alligevel kan det ikke blive behandlet i dag. Da Hwang Ch'ang Rang var grundlæggeren af Native Sword, Mao Yuan-yi Kina formodes, at den metode at bruge sværdet (Kmbop) blev erhvervet fra Choson - efter at det blev sammenlignet med flere bøger fra de vestlige områder. Så i dette tilfælde Choson stjæler hendes egne teknikker tilbage, men hvis man sammenligner med de versioner, der i de officielle historiebøger i Japan, da Choson stjæler kinesiske teknikker. Ligegyldigt hvem der stjæler, og der har været den afsagde teknikker, nu flere hundrede år er gået siden Mao Yuan-yi levede og derfor, som gav teknikker til de andre, og som modtog den viden er ikke rigtig kendt. Hvorfor ikke vores egne folk hånden ned og træne de teknikker, der i sig selv, men i stedet vente på Mao Yuen-yi bog Wubeizhi (Den militære beredskab) og først derefter igen begynde at gå ned for at kunne praktisere det? Nu kan det ikke være kendt. Som sagt i starten, det var Mao's formodning, og i dag har vi medtaget denne lille diskussion her i afsnittet om Native Sword. "

Derefter følger 12 sider med "konstaterer", hvor slaget holdninger, teknikker osv. forklares med illustrationer. I "Generelt" og "generel illustration" Tilslutningsroerene bevægelser af holdninger i kamp er beskrevet i tre sider af diagrammer og illustrationer.

John Della Pia, MA har en oversættelse af de teknikker med billeder.

"I den første periode af Choson dynasti, fuld opmærksomhed blev udbetalt til militære beredskab og uddannelse. Men den militære indberetningen var aftaget til fordel for civile anliggender som trusler eller krig udefra gradvist mindre. Men efter den japanske invasion i 1592 og den Manchuriske invasion i 1636, koreanske konger var opmærksomme på militære beredskab, selv i perioder med fred. Muyedobo T'ongji (Illustrated Survey of the Martial Arts) blev udarbejdet ved kendelse af kong Chongjo (1776-1800). I 1789 kongen beordrede undersøgelsen af esoteriske bøger tidsalderens og at eksperimentere med resultaterne gennem faktiske resultater og demonstration af officerer og soldater for at korrigere eventuelle efterfølgende uoverensstemmelser. Når bogen blev afsluttet den indeholdt 24 færdigheder, såsom: halvmåne sværd, parret sværd, spidsen Knippel, knytnæve-kampteknikker, japansk sværd, lange spyd, ridning færdigheder osv. bibliografi over Muyedobo T'ongji lister i alt 145 titler på bøger fra Korea, Kina og Japan. Listen omfatter omkring 15 titler på militære manualer, scripts, historie, bibliografier, forskellige skrifter, ordbøger, medicinske bøger, landbrugs-bøger og romaner. " Kim Wee-hyun: Muyedobo T'ongji: Illustrated Survey of the Martial Arts, i: Korea Journal Vol.26, nr. 8, august 1986. s.42-54.